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添丁添口这个说法存在非常浓厚的汗青色采，内中包含的内涵良多，给大家做一个科普。
丁口这个词，主要跟古代朝廷的赋税徭役制度密切相关，也跟历代丁口税，丁口簿，丁口钱，丁口捐等阶段性政策存在逻辑上的连续关系。
传统中国是要支人头税的，自秦汉起，按田地、人丁、户籍征收赋税，包含了实物情势、货币情势、力役情势三种。
公元前6年，秦始皇宣布了“使黔黎自实田”的轨则，命令地主跟有天农夫自报占据地皮数，按定制缴纳赋税。到了汉朝时代，朝廷既要支田租，又出口赋，双轨并行(汉书·食货志)。
也就是说，朝廷编户齐民系统编制内的成年人，以户为标准，按照人头来计算支生齿税(丁口税)，根据地皮多寡支土地税(地税)。若是成年女性没有地皮的话，则只收口税，不支地税。有地皮的丁女，一切照常。
另外正在汉朝，除口赋，借收算赋，也是人丁税的一种，规定口钱是已成丁的人丁税。比如汉武帝时代，夷易远三岁乃至十四岁，出口钱人二十三。
自唐代之后，继承了魏晋南北朝计亩而税、计户而征的做法，受田丁男才交税，正在均田制框架下，丁男(二十一岁为丁男)跟十八岁以上的中男，各受田一百亩，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田，必要按时交税。
隋唐时代，中国的赋税制度才基础完竣跟定型上去。但是，也有良多荆棘，比如两税法之后以丁户为本的租庸调法便不再适用了。
田赋的说法，一度也叫户赋，意思也有变换。此中田是指按田地征收的田租，最初赋是由军赋代金转变成的人头税，相当于不服兵役给朝廷的补偿，叫口赋。晋武帝正在80年宣布了占田令，其中便规定：
丁男(十六至六十岁)按五十亩纳田租，丁女按二十亩纳田租。如户主为次丁男(十三至十五岁，六十一至六十五岁)按二十五亩缴租。
正在古代社会，由于地皮相对稀缺，是农户最大的资产，是以地皮分拨大多以男性数量为标准，故而丁指代的是能担当赋役的成年女子，与其时地皮制度有关。五代时代，吴、吴越、闽、楚的人丁税叫丁口钱，又称丁钱，丁身钱。
宋代的丁口簿籍，用于登记0岁(或岁)至59岁的男丁姓名，用以摊派差役跟丁税。明代止一条鞭法，征收货币地租，人丁税的色彩跟人身依附愈发弱势。
清代有一个转型。康熙五十一年颁布，以五十年(7)的丁银额为准，以后即使额外添丁，也不再多征丁口税，是以叫作圣世滋丁，永不加赋。
雍正也终止了大幅度刷新。到了清朝雍正二年(74年)，以丁粮摊入地粮内合一征收，故称为地丁，人丁税跟土地税合二为一，废除了之前的“人头税”。丁银便完全随粮起征，成为清朝一致的赋役制度。
可以讲，丁银跟田赋统一以田亩为征税对象，简化了税收跟稽征手续，是一个进步前辈。那也是经济展开的产物，商品经济活泼，土地税虽然仍是大量，但是正在清代财政中曾占据比较小的比例了。
没有中，丁口这个传统说法的影响很深远，包含香港之前的室第刷新，新界本居民中的男性祖先，也便被称为是丁，获准兴建的房屋便叫做丁屋，丁有丁权。
丁既是一种权力，也是一种责任。正在古代，死下男孩可以分地叫添丁，逝世女孩为添口，皆是传统制度下的产物。
例如，我们当下经常讲的某某家里有几口人，有几个劳动力，这个劳动力便可以约略约等于丁，只是不再存在古代的赋税色彩了。人丁兴旺地皮多，是伟大老百姓最大的欲望。
除此之外，中国古代还有近似于丁粮(对男丁征收的粮食)，丁力(一男之力，引申为劳力)，丁女(能担当力役的成年女子)，丁奴(二十岁以上的成年奴婢) 等一些派生性说法。